耶路撒冷——“和平之城”——和世界上其他地方一样，拥有一段属 于自己的历史。几千年来，这里曾发生过无数次战争。直到今日， 耶路撒冷仍然是世上其中一个最动荡不安的地方。
圣殿山是耶路撒冷中最珍贵的资产，那是犹太人与穆斯林的圣地。所罗门 在这座山上建造了第一座伟大的以色列圣殿，后来被巴比伦的尼布甲尼撒王所 摧毁。之后，建在同一个地点的第二圣殿——或称“希律圣殿”——最终也在 公元70年被罗马人所摧毁。
自那时候起，一直有人谈论着重建圣殿的计划。然而根据圣经的教导，这 座圣殿应当被重建吗?
圣殿——也被称为帐幕或圣所——存在的目的是什么？而其中的表号与仪 式又有何意义？以往，有大祭司为上帝的子民在圣殿中服侍，而如今，又有谁 在上帝面前为我们代求呢？
1. 上帝吩咐人类建造圣所的主要目的是什么？
出埃及记 25章8节
当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
上帝为了爱与交谊，而创造了人类。祂甚至“照着祂的形象”创造了我们，使得我们能够更加了解祂，并且学习如何更爱祂。在我们的始祖犯罪之后，上帝与人类之间的亲密关系被打断了。罪在人类与圣洁的上帝之间形成了一道不可逾越的鸿沟。（以赛亚59章2节）
圣所的建立，使得上帝得以再次住在祂的子民中间。上帝会临格在圣所之中，如此，无论祂的子民往何处去，都有上帝与他们随行——引导、供应并保护他们。而圣所中的表号与仪式，则教导人类认识并了解他们慈爱的上帝。
2. 上帝借由圣所与其中的仪式，向祂的子民显示了什么？
诗篇 77篇13节
上帝啊，你的路［在圣所里（英译本）］。
Thy way, O God, is in the sanctuary
圣所乃是一座展示救恩之道的立体模型。圣所在整本圣经之中皆有被提及与谈论，其中也包含了各种各样的表号与仪式。
圣所详细概述了一个完整的福音故事。它为人类展现了一位公义与怜悯并重的上帝，并向他们指明上帝将会如何彻底并永久地解决罪的问题。
但以理书与启示录的预言，主要以圣所的道理为基础。事实上，启示录曾无数次提及并谈论到圣所与其中的仪式。圣经中几乎没有其他的课题比圣所的道理更值得我们去研究与了解。
3. 圣所的核心教导是什么？
希伯来书 9章22节
若不流血，罪就不得赦免了。
圣所的仪式是以动物祭祀为主。这种令人痛心的仪式，教导人必须借着流血来获得饶恕（豁免）并洗净罪污。
血乃是生命的象征。（利未记17章11节）唯有被罪所干犯的那一位 ——天上的上帝——所流的宝血，才能够为罪人提供赦免。耶稣是上帝的羔羊，祂的宝血能够除去世人的罪孽。（约翰福音1章29节）
通过圣所的仪式，上帝向世人显明了罪的重大代价。上帝借着祭牲的血，指向那伟大的祭物、救主与代罪者——耶稣基督。
4. 摩西从何处获得圣所的建造蓝图？
出埃及记 25章9节
制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
摩西在建造圣所时，遵循了上帝所赐的“蓝图”。这座圣所由上帝精心设计，并且其中的表号与仪式也深具意义。
地上最初的圣所是一座帐篷式的建筑物，犹太人能够带着它在旷野中移动。（出埃及记25－40章）圣所由各种材料建造而成，其中包括了皂荚木、羊毛、动物皮与贵重的金属例如金和银。圣所包含了三个部分：
外院在圣所的周围设置了一道边界。而圣所只有一个入口——外院正面的门帘。唯有通过这道门帘，罪人才能够带着祭牲进入圣所区域。外院里有一座燔祭坛（出埃及记40章6节），是焚烧祭牲的地方。同时也有一座洗濯盆（出埃及记40章7节），祭司们在进入圣所之前会使用盆里的水洗净手脚。
圣所内有一座七个灯盏的灯台（出埃及记25章31－40节），灯火以油来维持。圣所内也有一座烧香的坛，上面有不断燃烧的香（出埃及记30章7、8节）。此外，圣所内还有一张摆放了陈设饼的桌子。（出埃及记25章30；利未记24章5－9节）
至圣所乃是上帝临格之处，同时也是约柜的放置处。（出埃及记40章3节）约柜上立着两个由精金制成的天使，看守着约柜上的施恩座。（出埃及记25章17－22节）约柜内放着上帝的律法——十诫——是上帝用指头亲手所书写的。（申命记10章4、5节）
5. 罪人如何通过献祭来获得赦免？
利未记 4章33节
［罪人］按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。
罪人会带一只羊羔来到圣所，经过外院的门帘，走向燔祭坛。接着，他会把手按在羊羔的头上，承认自己特定的罪。（利未记4章29节；5章5节）如此，罪人便象征性地将自己的罪转移到了羊羔的身上，而羊羔必须代替罪人而死。接下来，是上帝所规定的一个艰难程序——罪人必须亲手宰杀羊羔。
最后，祭司会根据所献的祭，食用祭牲部分的肉或者将祭牲部分的血洒在圣所内。如此，罪便从罪人的身上转移至羊羔，再转移至祭司，最终转移入圣所内。而罪人得以在脱离罪刑的情况下离开圣所。
6. 地上的圣所是根据何物而建造的？
希伯来书 8章1、2节
我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边， 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
地上的圣所是照着天上的圣所而造的。摩西所造的圣所是个“影像”（希伯来书8章5节），象征着上帝所造的原版圣所。正如希伯来书向我们指明，有一位大祭司正从天上的圣所为罪人赐下救恩。
因此，人类无需在耶路撒冷重建一座新的圣殿。因为真正的圣所——我们所应当关注的真正圣殿——就在天上。圣经在末后预言里所提到的圣所，指的乃是天国里的圣所，而非地球上的圣所。
7. 地球乃是天上圣所的“外院”，耶稣在地上完成了什么使命？
约翰福音 1章29节
看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！
上帝在地上做出了重大的牺牲，为要给罪恶的人类提供赦免。正如祭牲是在地上圣所的外院中被献，耶稣——上帝的圣子——是在地球上死去。
当耶稣死于髑髅地时，地上圣所内的幔子从上到下裂为两半（马太福音27章51节），意味着地上圣所的仪式已被废除。
耶稣借由祂的死，“使祭祀与供献止息。”（但以理书9章27节）上帝真正的圣所乃是天上的圣所，而非地上的圣所（或圣殿）。
耶稣的生命、死亡以及天上的服侍，已显明了世人不再需要地上的圣殿。我们天上的大祭司，如今正在天上的殿中服侍。地上的圣殿已被废除，并且圣经也从未要求人类在地上重建一座新的圣殿。如今，任何为了恢复献祭而在地上所建造的圣殿，绝对无法成为上帝的殿，因为人若在耶稣死后继续奉献祭牲，乃是否定耶稣为世人牺牲而死的一种表现。
8. 圣所中的物品如何象征耶稣？
圣所中的物品，象征了耶稣在各个层面的救恩工作：
1燔祭坛
耶稣在髑髅地的牺牲（约翰福音1章29节）
2洗濯盆
耶稣是活水（约翰福音4章10节；提多书3章5节）
3金灯台
耶稣是世上的光（约翰福音1章9节）
4陈设饼
耶稣是生命的粮（约翰福音6章48节）
5香坛
耶稣的公义与信徒的祷告结合（启示录8章3节）
6约柜与施恩座
上帝向那些干犯祂律法的人所施予的怜悯（约翰一书2章1节；诗篇85篇10节）
9. 如今，谁是我们的大祭司？
希伯来书 4章14节
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
今日，我们仍然需要一位能够为我们代求救恩的祭司——一位天上的大祭司。圣经说到“在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提摩太前书2章5节）耶稣是我们现今唯一的中保。
10. 耶稣作为天上圣所的大祭司的工作是什么？
希伯来书 7章25节
凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
耶稣作为我们天上的大祭司，祂的主要工作乃是将救恩带入我们的现实生活之中。髑髅地的十字架并非救恩工作的终点！耶稣——为我们而死的羔羊——如今正作为我们的大祭司，在天上为我们服侍。
在旧约的时代，祭司站在圣洁的上帝面前，成为上帝与罪人之间的中保。如此，罪人与上帝之间便得以常保联系。
当耶稣回到天上之后，祂亲自在天父面前担任中保的工作，为要将救恩带给我们。耶稣乃是堕落脆弱的人类与神圣不朽的上帝之间的重要链接。祂修复我们与上帝的关系，并赐下属灵的力量以帮助我们过一个得胜的基督徒生活。
11. 何谓赎罪日？
利未记 23章27节
七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
赎罪日（Yom Kippur）是犹太人一年一度的重要节期。大祭司唯有在这一日，才能够进入至圣所。这是一个施行审判以及认罪悔改的庄严日子——一个确保人类与上帝达致完美和谐的日子。那些拒绝参与赎罪日的人，“必从[上帝的]民中剪除。”（利未记23章29节）
在一年中的其他日子，祭司通过祭祀将人民的犯罪记录转移入圣所之中（借由食用祭牲部分的肉或喷洒祭牲部分的血来作为象征）。而赎罪日乃是洁净圣所的日子。
先知但以理预言了天上的圣所也会有被洁净的一日。（但以理书8章14节）末时，在耶稣基督复临之前，将会有一个审判［请参阅第17课：“弥赛亚与审判”］
12. 赎罪日中的哪一个仪式，象征了罪的最终清除？
利未记 16章8节
［亚伦］为那两隻羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
在赎罪日当天，祭司会预备两只被拣选的公山羊。根据拈阄的结果，归与上帝的公山羊会被宰杀献为赎罪祭。而羊的血则会被大祭司带入至圣所中，洒在约柜上的施恩座，代表着耶稣的宝血与上帝的怜悯将我们从罪中拯救出来。
在这之后，圣所内的罪会象征性地被转移到归与阿撒泻勒的公山羊——代表了撒但——的身上。这只替罪羊会被带到旷野之中（利未记16章21、22节），在那里孤独地死去，代表着撒但会在审判结束时，为人类的罪受刑罚。
在耶稣复临之后，魔鬼将会被囚禁在地球上1,000年。［请参阅第11课：“启示录的1,000年”］
在这一千年结束时，撒但最终会消灭于硫磺的火湖之中。（启示录20章10节）［请参阅第12课：“地狱之火：上帝真的会那样做吗？”］
13. 耶稣为何能够成为我们完美的大祭司？
希伯来书 2章17节
祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
希伯来书 4章15节
我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
耶稣道成肉身，在世上饱受试探。祂深知试探的吸引力，并且能够体会我们肉体上的挣扎。因此，每当我们向祂认罪时，祂总是满有慈爱与怜悯。
耶稣抵挡了世上所有的试探，并且祂从未犯罪。（约翰一书3章5节）耶稣已在祂个人的经历中，战胜了试探，祂是我们在试探中随时的帮助。
由于耶稣完全履行了律法的要求，因此祂能够以祂无瑕的生命取代你罪恶的人生。这使得我们能够“坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（希伯来书4章16节）
不但如此，耶稣还能够帮助我们跟随祂的榜样，并借着祂的能力过一个无罪的生活！（彼得前书2章21、22节）
三点要道：
- 1) 圣所展示了救恩计划。
- 2 圣所概述了上帝如何解决罪的问题。
- 3) 天上的圣所，是耶稣如今服侍的地方，为了给你带来救恩。
OX 问答
你的大祭司如今在天上的圣所为你服侍，你是否愿意接受祂所赐予的赦免与能力？
- [ ] 我愿意
- [ ] 不愿意