在圣经其中一个最戏剧性的故事里，一只神秘的手——在庆典活动中 ——出现在巴比伦伯沙撒王所办的一场王宫盛宴里，并在宴会厅的 墙上写下了一些字。在无法解读墙上的字的情况之下，王召来了先 知但以理，为他解读墙上的神秘信息。
但以理说道：“上帝已经数算你国的年日到此完毕……你被称在天平里， 显出你的亏欠。”（但以理书5章26、27节）
接着，但以理严肃地宣布：“你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”（但 以理书5章28节）
圣经说道：“当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌年六十二岁，取 了迦勒底国。”（但以理书5章30、31节）
那一天晚上，世界上最强大的王国被推翻了。巴比伦倾覆了。 圣经告诉我们巴比伦将会再次倾覆。那么我们如何能够了解巴比伦未来的 倾覆？而这个事件又将会如何影响世上的信徒呢？
1. 古时的巴比伦王国有多强大？
但以理书 4章30节
他（巴比伦王）说：这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？
古巴比伦曾是引领世界的强权，它不但统治了地球上重要的地区，它的首都巴比伦城更是经济与影响力的枢纽。巴比伦也是当时的宗教中心，世上没有其他国能够与之抗衡。巴比伦人的宗教是以敬拜偶像、祖先与太阳为主。
2. 旧约圣经中的巴比伦源自于何处？
创世纪 11章9节
耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别
由此看来，“巴比伦”源自于“巴别”，意思就是“混乱”。这正适合用来形容巴比伦中混乱的异教教义。
3. 论到古巴比伦，上帝发出了什么警告？
以赛亚书 13章19节
巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必象 神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。
由于其罪大恶极，上帝预言古巴比伦终有一日会被消灭。
4. 古巴比伦为其他国家带来了什么影响？
耶利米书 51章7节
巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了他的酒就颠狂了。
巴比伦以它的恶行与谬道混淆了——或者灌醉——世上其他国家。
5. 巴比伦离道反教的行为，最终为自己带来了什么结果？
耶利米书 51章8节
巴比伦忽然倾覆毁坏；要为他哀号；
巴比伦持续不断地拒绝上帝的福分并且拒绝降服于祂，最终导致自己倾覆毁坏。一度如此强大的国家，如今竟被夷为平地。
6. 在巴比伦倾覆的那个晚上，发生了什么事？
但以理书 5章1、2节
伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。 伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。
正当玛代－波斯联军聚集在巴比伦城外时，巴比伦王竟然在王宫内举办奢华的宴会，并且用盗取自上帝耶路撒冷殿中的神圣器皿来盛酒狂欢。
这位异教国王滥用上帝所规定用于真实敬拜的神圣器皿，如此，他便亵渎了天上的上帝。伯沙撒竟擅敢将上帝神圣的敬拜器皿用于假神的邪恶敬拜上！（但以理书5章4节）
7. 巴比伦亵渎上帝的后果是什么？
但以理书 5章30、31节
当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。 玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。
伯沙撒肆意将上帝的神圣器皿用于邪恶的目的，他这种对上帝彻底反叛的表现，导致他最终随巴比伦一同灭亡。
8. 古巴比伦会再次兴起吗？
以赛亚书 13章20节
其内必永无人烟，世世代代无人居住。亚拉伯人也不在那里支搭帐棚；牧羊的人也不使羊群卧在那里。
上帝已清楚表明，古巴比伦将永远不会被复兴。因此，启示录中的巴比伦，绝非是指现实中的巴比伦，而是指属灵意义上的巴比伦。
9. 启示录如何形容巴比伦？
启示录 17章18节
你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。启示录 17章5节
在他额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
在启示录中，属灵的巴比伦由两者来代表：城市——与古巴比伦一致的特征，以及女人——代表了她是一个教会。
耶利米书6章2节与哥林多后书11章2节以女人来象征教会。在启示录中，圣经使用“巴比伦”来象征一个属灵实体。
启示录如此形容“巴比伦”：
- 一个女人（一个教会）。（启示录17章1节）
- 骑在一头兽上（一个国家或者王国），代表了政教合一。（启示录17章3节）
- 穿着紫色和朱红色的衣服。（启示录17章4节）
- 逼迫上帝的子民。（启示录17章6节）
- 位于七座山上的一座城市。（启示录17章9节）
以上的每一项特征都指出罗马天主教就是启示录中的巴比伦。在彼得前书5章13节里，彼得提到了“在巴比伦”的教会。显然，彼得指的并不是那些实际在巴比伦城的人，而是指那些在罗马城的信徒。
10. 巴比伦与其他教会之间有何关系？
启示录 17章5节
在她额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
正如启示录17章的女人——“母亲”——代表了教会，她的女儿——也是女人——同样也代表了教会。这个母教会——“巴比伦”——是一个像古巴比伦一样利用谬道来混淆世界的教会。
而她的女儿就是那些跟从母教会谬道的子教会。他们将母教会的谬道当作真理来教导人，尽管这些谬道毫无圣经的根据，并且仅以人的权威来作为基础。凡是参与教导母教会的谬道的教会，便是圣经所提到的“巴比伦”的一分子。
11. 现代巴比伦如何影响着世界？
启示录 18章3节
列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫；地上的客商因他奢华太过就发了财。
正如酒能灌醉（混淆）人，巴比伦的教义已经灌醉并且混淆了世界。由于巴比伦的影响，今日许多的人拒绝了圣经中最简单明了的真理，取而代之的是接受巴比伦的混淆之酒。
12. 古巴比伦如何看待死亡？
以西结书 8章14节
他领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。
古代的巴比伦人相信人死后会以另一种形式存在。这不仅是现代招魂术的前身，同时也构成了许多基督徒今日的信仰观念。
搭模斯是巴比伦人所敬拜的一位神。他们相信搭模斯——掌管粮食与植物的神——每一年都会死，而他们每一年都会为他哀悼。巴比伦人相信灵魂不死。
13. 论到死亡，圣经的教导是什么？
传道书 9章5节
活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人纪念。诗篇 115篇17节
死人不能赞美耶和华；下到寂静中的也都不能。哥林多前书 15章51、52节
我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
圣经教导我们，死亡是一种毫无意识的睡觉，发生于今生与耶稣复临之间。关于人在死后拥有不朽的灵魂，这个教导并非源自于圣经。相反地，这种谬道一开始便是从异教传入基督教，并且在敬拜亡者的巴比伦人的推行之下，而盛行开来。
灵魂不死的教义——人在死后仍然有意识或者以另一种形式存在——属于巴比伦的酒（或者谬道）的一部分。灵魂不死论在属灵巴比伦的影响之下，猖獗地盛行于今日的基督教界。
14. 巴比伦式的敬拜还以什么方式侵入了今日的教会？
以西结 8章16节
他又领我到耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。
古巴比伦曾盛行敬拜太阳。这个敬拜方式不仅在圣经时代败坏了上帝子民的敬拜方式，它更成为了今日基督徒主流敬拜方式的重要关键。
星期日——太阳的日子——已经取代了圣经中的安息日，成为大多数基督徒的敬拜日子。尽管许多人对他们敬拜方式的来历毫无所知，然而 事实却是，他们干犯了上帝的诫命，并且以不符合圣经教导的方式来进行敬拜。
那要如何解释……？
那些受了属灵巴比伦影响的信徒将会如何？这是否意味着他们全都会失丧？
不，绝非如此！事实上，上帝在启示录18章4节已清楚表明：“我的民哪，你们要从那城出来。”
一个人若不晓得某些圣经教导，并不意味着他就不是上帝的孩子。然而， 若一个人已晓得了上帝的旨意，那么上帝希望他们从巴比伦出来，并以圣经作为他们信仰的唯一标准。
对于那些不曾实行这些圣经教导的人，他们如何能够改变现有的生活方式或者敬拜方式？
当耶稣赢得了一个人的心之后，那个人将会从耶稣那里获得改变现有生活所需要的一切恩典。很多时候，做出改变看似困难，事实却不然。
16. 从前，对于那些留在古巴比伦里的上帝子民，上帝有何忠告？
耶利米书 51章6节
你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
古时，上帝在古巴比伦即将倾覆之时，呼召祂的子民离开巴比伦逃至安全之处。
17. 先今，对于那些还留在属灵巴比伦里的上帝子民，上帝有何忠告？
启示录 18章4、5节
我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃； 因他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了。
上帝晓得祂还有一批信实忠诚的子民还留在被圣经称为“巴比伦”的宗教体制之中，上帝如今正在呼召这些信徒从巴比伦出来，并成为祂末世教会的一分子。［请参阅第21课：“寻找真教会”］
上帝了解一个人若继续留在一个以谬道取代真理的宗教体制之中，将会是一种属灵的危险。同时，祂也体会到要离开现属的教会将会是一项困难的选择。因此，耶稣以当初彼得向祂问起别人的结局时所给予的劝告，作为我们今日的勉言：“［这］与你何干？你跟从我吧！”（约翰福音21章22节）
与其去在乎别人的眼光，耶稣敦促我们时刻确保自己的心与祂的心常联系，并且忠心坚定地跟随祂的引导。
18. 上帝如何形容祂末世的教会？
提摩太前书 3章15节
这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。启示录 14章12节
他们是守神诫命和耶稣真道的。
当耶稣复临的时候，祂所期待的乃是一个“荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（以弗所书5章27节）
祂的教会将会是那些借由遵循圣经的教导来跟随耶稣的忠心信徒。他们同时也是选择远离那些毫无圣经根据的谬道以及传统的人。
他们会响应大卫的话：“我的上帝啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。”（诗篇40篇8节）
OX 问答
你是否愿意从巴比伦出来，并让上帝引导你与祂话语的真理相和谐？
- [ ] 我愿意
- [ ] 不愿意